Colette Poggi
Je suis philosophe, indianiste, spécialiste du sanskrit, la plus ancienne des langues indo-européennes. Je mène des recherches sur les philosophies de l’Inde, le shivaïsme du Cachemire et Abhinavagupta depuis le début des années 1980. Aujourd’hui, j’enseigne la pensée religieuse et philosophique de l’Inde ainsi que le sanskrit. J’ai publié plusieurs livres sur la pensée indienne, les grands maîtres shivaïtes ainsi que des traductions de leurs
textes fondamentaux, inédits en français pour la plupart.
Cycle d’ateliers
SEPTEMBRE 2024-MAI 2025
•Ateliers de Pensée Indienne •
Vijñāna Bhairava Tantra
Cet antique Tantra appartient au paysage du Shivaïsme du Cachemire non dualiste. Il se définit comme la synthèse d’un traité plus ancien encore, le Rudrayāmala Tantra, et propose cent douze moyens pour s’éveiller à la Réalité, à la Vibration universelle, au Soi vivant.
La Liberté innée de la Conscience, sa créativité, son unité originelle avec le Tout, sont quelques-uns des thèmes originaux de ce texte, pleinement actuel. L’expérience et la connaissance de ces lignées anciennes se trouvent ici réunies comme des signes sur le chemin. Nous analyserons les versets les plus significatifs en approfondissant les termes sanskrits, leur étymologie, et en cherchant en nous-même les résonances qu’ils éveillent.
SEPTEMBRE 2024-JUIN 2025
• Sanskrit et Pensée Indienne •
Ce cours par correspondance permet d’entrer progressivement dans l’univers des mots et des idées véhiculés par la philosophie du yoga et la pensée indienne.
Accessible à tous, il propose une initiation à la calligraphie de la devanāgarī, écriture classique du sanskrit.
Pour les plus avancés, les textes-sources de l’Inde sont abordés à travers la pratique de la traduction : Upanishad, Tantra, Shivaïsme du Cachemire, littérature indienne, proverbes.
DerniÈre publication : novembre 2024
THOREAU, YOGI DES BOIS version poche
Le yoga de Thoreau est un voyage intérieur vers la connaissance, l’émerveillement, l’amour des « êtres de la nature ». Il est aussi un yoga de l’action par la pratique quotidienne (cultiver, cuisiner, marcher, nager, travailler le bois…) ainsi que par son engagement dans la vie socio-politique pour des causes essentielles (contre l’esclavage, contre la guerre, pour la défense des Indiens). S’il se met à l’écart, dans les bois de Walden, de 1845 à 1847, il ne cesse jamais de prendre part aux débats de son temps par ses articles et ses conférences. Il n’est ni un tiède, ni un rêveur timoré, mais un vîra, « un audacieux », autre nom du yogi, les pieds sur terre et la tête dans les étoiles. Au fil de ses écrits, Thoreau se révèle également comme un vipra, celui dont l’âme vibre – archétype du yogi. Ce nom qualifiait jadis les poètes inspirés du Veda, (IIe millénaire av. n. è.), qui célébraient les puissances cosmiques de la terre, de l’eau, des arbres, du soleil, de la lune et des étoiles. Thoreau nous fait ainsi découvrir le yoga dans la vie, à la manière des yogis tântrika qui unissent la quête de la libération à l’expérience du monde « en conscience », la connaissance à l’action. Ce yoga inspiré de la Bhagavad Gîtâ et des Lois de Manu se déploie en trois modes : la pratique de la simplicité, l’intuition de l’unité universelle, la catharsis qui permet une sensibilité accrue à la beauté de la nature. Cette triade simplicité-unité-beauté confère au yogi des bois une puissance de métamorphose qui a traversé le temps et l’espace pour toucher Gandhi, Martin Luther King, nous aussi peut-être ?
Editions des Équateurs, Illustrations, Emilie Poggi©
Quelques livres
Le Sanskrit, souffle et lumière
Voyage au coeur de la langue sacréee de l’inde. Le Sanskrit est une langue de connaissance déployant un vaste univers de sens. Ce livre se propose de présenter ses diverses dimensions.
Bhagavad Gita ou l’art d’agir
Texte phare de la pensée indienne depuis vingt-quatre siècles, Ce texte est également reconnu comme l’une des sources majeures de la philosophie du yoga.
Āsana
Voyage au coeur des postures. Pour pénétrer la forêt des āsana, laissez de côté habitudes et pensées machinales. Savourez leurs parfums uniques, en vous ouvrant au-dedans, en laissant vibrer librement votre conscience.
Et sur le Shivaïsme du Cachemire
L’art de l’illumination
Pour le philosophe Abhinavagupta (X-XIe siècle) figure du Tantra Indien, la réalité est une danse de la Conscience-Énergie prenant place sur la scène cosmique. L’éveil libérateur consiste à reconnaître cette unité dynamique, non-duelle, qui tisse le vivant d’instant en instant.
Maître Eckhart et Abhinavagupta
Étude comparée des œuvres philosophiques et religieuses de Maître Eckhart, théologien rhénan, et Abhinavagupta, philosophe shivaïte du Cachemire, qui aborde le thème des “œuvres de vie”.
Sept joyaux du Tantra Shivaïte
Ce livre invite à un cheminement en compagnie de sept sages qui vécurent entre le IXe et le XIVe siècle au Cachemire. Une conviction inébranlable réunit ces sept âmes : seule l’expérience vivante, enracinée dans la source du “je suis” ouvre à la connaissance véritable et à la délivrance.
Si, à l’aide de ton Cœur, tu projettes vision et toutes les autres énergies simultanément et de toutes parts vers leurs objets respectifs (couleurs, etc.), en demeurant fermement fiché comme un pilier d’or, au plein centre (de tes activités), tu apparais alors comme l’Unique, le fondement de l’univers.
Kakshyâstotra, trad. Lilian Silburn
Afin d’évoluer, notre culture se doit de dialoguer avec la meilleure part de ce qui lui vient d’ailleurs.